فاز الروائي عبد الرزاق غورنا المولود في تنزانيا والمقيم في بريطانيا بجائزة نوبل للآداب، على ما أعلنت الأكاديمية السويدية أمس، وهو أول كاتب من ذوي البشرة السمراء منذ العام 1993 يحصل على هذه الجائزة التي تُعتبر الأرقى بين المكافآت الأدبية.
وأوضحت لجنة التحكيم أن المؤلف الذي نشر حوالي عشرة كتب منذ عام 1987 وتشكل رواية «باراديس» («الجنة») أشهر مؤلفاته، مُنح الجائزة نظراً إلى سرده «المتعاطف والذي يخلو من أي مساومة لآثار الاستعمار ومصير اللاجئين العالقين بين الثقافات والقارات».
ولاحظت لجنة التحكيم أن غورنا الذي ولد عام 1948 في جزيرة زنجبار التابعة لتنزانيا، لكنّه فرّ منها سنة 1968 عندما كانت الأقلية المسلمة تتعرض للاضطهاد، يبتعد في مؤلفاته عن «الأوصاف النمطية»، ويفتح عيون القراء «على شرق إفريقيا المتنوع ثقافياً وغير المعروف جيداً في أجزاء كثيرة من العالم».
وكانت الشاعرة الأمريكية لويز غلوك حصلت العام الفائت على الجائزة الأدبية الأكثر شهرة عن «صوتها الشاعري المميز الذي يضفي بجماله المجرد طابعاً عالمياً على الوجود الفردي».
ورجّحت توقعات كثيرة تنفيذ الأكاديمية السويدية وعدها بتوسيع آفاقها الجغرافية، رغم حرص رئيسها أندرس أولسون على أن يكرر تأكيده أن «الجدارة الأدبية» هي «المعيار المطلق والوحيد».
ومُنحت معظم جوائز نوبل للآداب حتى الآن لكتّاب من الغرب، ومنذ فوز الصيني مو يان عام 2012، لم يُتوَج سوى كتّاب من أوروبا أو أمريكا الشمالية.
ومن بين الفائزين الـ 117 في فئة الآداب منذ بدء منح جوائز نوبل عام 1901، بلغ عدد الأوروبيين أو الأمريكيين الشماليين 95، أي أكثر من 80 في المئة. أما عدد الرجال من هذه اللائحة فبلغ بفوز غورنا 102، في مقابل 16 امرأة فحسب.
ومن بين نحو 200 إلى 300 ترشيح يقدم سنوياً إلى الأكاديمية، يتم اختيار خمسة منها قبل الصيف. ويتولى أعضاء لجنة التحكيم قراءتها بعناية وسرية تمهيداً للاختيار النهائي قبل وقت قصير من الإعلان. وتبقى المداولات سرية لمدة 50 عاماً.
وبعد الإعلان عن الفائزين بالجوائز العلمية في الأيام الثلاثة الأولى من الأسبوع، يتواصل موسم نوبل الجمعة، إذ يُعلن في أوسلو اسم الفائز بجائزة السلام، في حين يُختتم الاثنين بالإعلان عن نوبل الاقتصاد.
من هو عبدالرزاق قرنة ( غورنا ) الفائز بجائزة نوبل في الآداب 2021 ؟
منحت جائزة نوبل في الآداب لعام 2021 للروائي الإفريقي عبد الرزاق قرنة، المولود في زنجبار والمقيم في إنجلترا، “لاختراقه آثار الاستعمار ومصير اللاجئ في الخليج بين الثقافات والقارات”، بحسب ما ذكرت الأكاديمية الملكية السويدية في بيانها.
ولد عبد الرزاق قرنة عام 1948 ونشأ في جزيرة زنجبار في المحيط الهندي لكنه وصل إلى إنجلترا كلاجئ في نهاية الستينيات.
بعد التحرر السلمي من الحكم الاستعماري البريطاني في ديسمبر 1963، مرت زنجبار بثورة أدت في ظل نظام الرئيس عبيد كرومي إلى قمع واضطهاد المواطنين من أصل عربي، وأثناء ذلك حدثت مجازر.
أُجبر عبدالرزاق قرنة على ترك أسرته والفرار من البلاد، التي كانت آنذاك جمهورية تنزانيا المشكَّلة حديثًا. كان عمره ثمانية عشر عامًا، لم يكن من الممكن أن يعود إلى زنجبار حتى عام 1984، حتى أنه سمح له برؤية والده قبل وقت قصير من وفاته.
نشر قرنة عشر روايات وعدد من القصص القصيرة، ركز في تجربته على قضية اللاجئ، إذ بدأ الكتابة عندما كان يبلغ من العمر 21 عامًا في المنفى الإنجليزي، وعلى الرغم من أن اللغة السواحيلية كانت لغته الأولى، إلا أن اللغة الإنجليزية أصبحت أداته الأدبية.
قال قرنة إنه في زنجبار، كان وصوله إلى الأدب باللغة السواحيلية معدومًا تقريبًا ولا يمكن اعتبار كتاباته المبكرة أدبًا. كان الشعر العربي والفارسي، ولا سيما “ألف ليلة وليلة”، منبعًا مبكرًا ومهمًا له، وكذلك سور القرآن.
ترجع كتابات قرنة إلى فترة وجوده في المنفى ولكنها تتعلق بعلاقته بالمكان الذي تركه، مما يعني أن الذاكرة ذات أهمية حيوية لتكوين عمله.
روايته الأولى، “ذاكرة المغادرة”، من عام 1987، تدور حول انتفاضة فاشلة وتبقينا في القارة الأفريقية.
غالبًا ما يسمح القرنة لرواياته المكتوبة بعناية أن تؤدي إلى رؤية تم الحصول عليها بشق الأنفس. وخير مثال على ذلك هو الرواية الثالثة، “دوتي” (1990) ، وهي صورة لامرأة سوداء من أصول مهاجرة نشأت في ظروف قاسية في إنجلترا، في الخمسينيات المشحونة عنصريًا، تشعر أنها بلا جذور في إنجلترا ، البلد الذي ولدت فيه ونشأت فيه.
تحاول بطلة الرواية خلق مكانها وهويتها من خلال الكتب والقصص. القراءة تمنحها فرصة لإعادة بناء نفسها. ليس أقلها أن الأسماء وتغييرات الأسماء تلعب دورًا مركزيًا في رواية تُظهر التعاطف العميق والبراعة النفسية لقرنة ، بدون عاطفة تمامًا.
في معالجة قرنة لتجربة اللاجئ، ينصب التركيز على الهوية والصورة الذاتية، وهو ما يظهر على الأقل في “الإعجاب بالصمت” (1996) و “عن طريق البحر” (2001). في كلتا الروايتين من منظور الشخص الأول، يتم تقديم الصمت على أنه استراتيجية اللاجئ لحماية هويته من العنصرية والتحيز ، ولكن أيضًا كوسيلة لتجنب الاصطدام بين الماضي والحاضر ، مما ينتج عنه خيبة أمل وخداع ذاتي كارثي.
وأكدت الأكاديمية السويدية أن تفاني الروائي التنزاني في الحقيقة ونفوره من التبسيط ملفت للنظر. هذا يمكن أن يجعله كئيبًا، في نفس الوقت الذي يتابع فيه مصائر الأفراد برحمة كبيرة والتزام لا ينضب. تنحرف رواياته عن الأوصاف النمطية وتفتح أنظارنا على شرق إفريقيا المتنوع ثقافيًا غير المألوف للكثيرين في أجزاء أخرى من العالم.
ففي عالم القرنة الأدبي – كما ذكرت الأكاديمية السويدية -، كل شيء يتغير – الذكريات والأسماء والهويات. ربما يكون هذا بسبب أن مشروعه لا يمكن أن يكتمل بأي معنى نهائي. يوجد استكشاف لا ينتهي مدفوعًا بشغف فكري في جميع كتبه ، وبارزًا بنفس القدر الآن ، في فيلم “Afterlives” (2020) ، كما حدث عندما بدأ الكتابة كلاجئ يبلغ من العمر 21 عامًا.
( الأهرام المصرية 7-10-2021 )
( البيان الإماراتية 8 أكتوبر 2021 )
نفحات القلم
