دراسات نقدية
لقصائد نخبةٍ من الشّعراء
للأديب الناقد
شاكر السلمان
“شاكر عواد السامرائي”
النقد هو إعادة بناء النصّ من خلال تفكيكه و تحليله و تركيبه من جديد من خلال رؤى الناقد الباحث و قد نجح الأستاذ الباحث في تحديد خصوصية المتُأول من الشّعر و نقده ليس مجرد قراءة تفسيرية بل تجاوز فعل النطق و التلاوة ولم يكتفِ بتفكيك الألفاظ و إعادتها إلى مقاصدها المعجميّة و تجاوز ذلك ردّها إلى معرفته الموسوعية التراكمية القائمة على الاحتمال ويؤكد :إنّ النصّ هو المرأة التي يتمرأى فيه قارئه على صورة من الصور و يتعرف من خلاله على نفسه بمعنىٍ من المعاني و بالتالي خرجت القراءة من محور الكتابة لتتخطى حدود الأحكام و بيتحمل النص عدة قراءات لما وراء السطور في عمق النص و سياقاته و لم يهمل بيئة الشاعر و مقدرة المتلقي من مصادر اجتماعية و ثقافية و نفسية(سيسولوجية) وفلسفية و قسّم الكتاب إلى أربعة أقسام:
آ. القصائد النبوية
١.الشاعرة د أحلام الحسن من البحرين (دعوة إبراهيم).
٢.الشاعر د.حازم الشمري(يا خير الورى).
٣.الشاعر محمد العبدلي(حرف).
٤.الشاعر عبد الرحمن الباز(على نهج البردة).
٥.الشاعرة فوزية شاهين(قبس من مسيرة النور).
ب. القصائد الحسينية
١. هديل الدليمي(جحفل الماء).
٢.سلوى محمود(إرجع حسين).
٣. حماد الشايع حماد الشايع الشايع(وكان صدرك يا حسين عراق).
٤. عمر السراي(ضفائر سلّم الأحزان).
ج. القصائد الوطنية
١.د.أسعد النجار (بغداد).
٢. أ. صفية الدغيم(في المحطة الأخيرة).
٣.أ. رافد القريشي (تشرين ثورة الهوية).
٤. أ. ماجد الربيعي (عتاب مع السيد العراق).
٥.أ؛ ناظم الصرخي (حنو).
٦.أ. عواطف عبد اللطيف
Awatef Abd Alatef
(مشوار).
د. القصائد الوجدانية
١.أ. بلال الجميلي(ود).
٢. أ. جهاد بدران(هسهسة خاطر).
٣. د. جمال مرسي(مضى سهم القضاء).
٤.أ.حسين البابلي(همسات
٥. أ. محمد سليمان(عض الأصابع).
٦.أ. معتصم السعدون(استفاقة الورد).
٧. أ. نزهان الكناني ( خيار الظباء).
٨. أ. سفانة بنت ابن الشاطئ (أمواج على شاطئ الحلم).
٩. أ فريزة سليمان (بك امتلاء).
وقد وفق الناقد الباحث في تحليل و تشكيل رؤيا شاملة متعمقة في كنه النصوص و ربط بين الإيقاع و العاطفة ونسق كتابه القيّم بأسلوبٍ متميز و ممتع.
احترامي و تقديري أ. شاكر