ثلاث سنوات وما زال العلم السوري وديعةً في الأعناق

وفي هذه السنوات الثلاث، رغم بشاعة المشهد العربيّ، لم يتوقّف الغزل بين ياسمين الشام وبيّارات الليمون في فلسطين، ولا بين نوارس البحر في اللاذقيّة وطرطوس وعصفور التين في سهل عكّار وجبل لبنان، ولا بين مسرح بصرى الشام ومسرح جرش، ولا بين أوغاريت وقانون حمورابي، ولا بين اسكندرون والجولان.

وهو غزل يتفوّق على كلّ غزل عرفناه بدءاً من عروة بن الورد وانتهاءً بنزار قبّاني.
وهو غزل يُعيد إلى الأرض السوريّة حضورها الإلهي بعد أن صادر المسلّحون هذا الحضور بشعارات وممارسات لا مكان للحبّ فيها.

وهو غزل يُشعر النازحين السوريين بالدفء، وبالأمان، وبحلم العودة إلى أرضهم بعد أن اصطاد برد المخيّمات صغارهم.
وهو غزل لا يلتقي أبداً مع نفاق بعض صنّاع القرار في الدول الحاضنة لهذه الرموز الجميلة.
وهو، أخيراً، غزل لا يعترف بالمربّعات الضيّقة، ولا بالدوائر المغلقة، ولا بالنظريّات الدخيلة، التي سعى مجلس الأمن الدولي إلى فرضها على المجتمع السوري من خلال معابر «إنسانيّة» تؤكّد «أنّ وراء الأكمة ما وراءها».

ثلاثة أعوام، والدول المتآمرة على الوطن السوري ذاهبة في غيّها، وفي ارتكابها المجازر، وما تنبّه أحد من العرب أنّ نجاح المؤامرة على سورية هو المقدّمة اللازمة لإعادة رسم خريطة جديدة «من المحيط إلى الخليج» مكوّنة من دويلات طائفيّة ومذهبيّة وإتنية، تعطي مبرّراً لإعلان دولة يهوديّة عنصريّة.