إن الزخرفة العاجية الكثر استثناءً التي اكتشفت في اجدى باحات القصر الملكي في اوغاريت وهي مصنوعة من عاج الفيلة موجودة في المتحف الوطني في دمشق..
وهي مجموعة من الصفائح المنحوتة والمحززة كانت تزين مقدمة السرير ..يتكون الوجهان بالطريقة نفسها ..ست صفائح منحوتة ببروز خفيف تمثل مشاهد مصورة ويحيط بها عند كل طرف شجرة نخلية مقظفة ومحززة اضافة إلى منحوتان يمثلان معركة بين الحيوانات ..ومشهد صيد وهما يتوجان الجموع..
عند التدقيق في شكل الصفائح المنحوتة نرى بانها عبارة عن إلهة ذات أربعة اجنحة تزين راسها عمرة مكونة من خصلات ..وترتدي ثوباً سورياً طويلاً مزخرفاً بكثافة ويحمل الرأس قرني ثور يضمان قرصاً شمسياً محززاً بزخرفة اصلها علامة ملكية..
وتضم الإلهة بين ذراعيها طفلين صغيرن تقوم بارصاعهما ..وهما إلها الخير والعطاء "شهارو وشلامو"..كنت أفردت لهما بحثاً سايقاً..
وهذه الإلهة هي عناة إلهة الخصب والينبوع عند اهل اوغاريت..
إن الإلهة عناة مذكورة يشكل عام استناداً الى النصوص الأوغاريتية التي تتحدث عنها بانها ذات قرنين ومجنحة..والتي هي مع المرضعة عشيرة الحامية للملك وللخصوبة..
إن الصور والمخطط ينتميان الى عمل سوري بامتياز وإن حضور الطفلين الرضعين المتشابهين فرضته على الغالب الوضعية الجبهية للمرضعة الالهية ويلبي الحاجة للتناظر المهم في الفن الشرقي..
على يمين الإلهة هناك زوجان شابان جميلان رشيقان متقابلان ..فالمرأة ذات البطن البارز قليلاً لا بد انها حامل و الرجلان يعتقد بانهما زوجان ملكيان من اوغاريت وان نسبهما قد وضعا رمزياً تحت رعاية الإلهة..
وعلى الوجهة الأخرى من السرير هناك شكلاً يكتسبان مغزى قوياً ..إنها القدرة الجبارة لملك اوغاريت راعي المملكة..
حيث تظهره احدى الرسوم يرتدي ثوبه السوري.. شعره مربوط بعصابة وهو ماسكاً بيده عدواً جاثياً على قدمي الملك يمسك بشعره ..
إن الموضوع ووضعية الأشخاص تقلد العديد من التمصيلات ..حيث هنا ملك اوغاريت هو المنتصر يسحب الاعداء من شعرهم..
وإن مخطط معركة الحيوانات ذات التقليد الشرقي والاسود المقرّنة والمجنحة المعروفة فقط في أوغاريت تشهد على عمل خرج من المشاغل الحرفية في اوغاريت من فنانيها بامتياز ..وقد قدّرعلماء الآثار تاريخ هذه المنحوتة بأنه يعود الى نهاية عصر البرونز الحديث بحدود /1200/قبل الميلاد..
ما اروعك يا اوغاريت وما اروع تاريخك الناصع..
أوغاريت ستبقى مالئة الدنيا وشاغلة الناس
..عاشق اوغاريت ..غسان القبّم..
