عبد الفتاح ابو لجين![](/userfiles/10300961_589586814488183_3188015286336112087_n.jpg)
تمهيد
عرفت السنوات الاخيرة سيولة هائلة في استخدام مفاهيم من قبيل تدريب القادة والقادة الجدد وغيرها من العناوين التي تحيل على معنى صناعة القادة وتخريجهم بعد تلقيهم دروسا في فن القيادة كما عرفت سيولة مضادة ذات محتوى وصفي صرف اذ نسبت الى كل القيادات القائمة شتى صنوف التبخيس وإسقاط المقدار في عملية توحي بان هناك امرا ما يراد الغاؤه وشطبه في مقابل بناء نموذج يراد تسويقه على انه الامثل في الظروف التاريخية الراهنة وفي مسار التقدم الذي عرفته البشرية
ولاشك ان حجم ما كتب وما تم تسويقه عبر كل ادوات الدعاية قد احدث اثرا في الجمهور ورسم قواعد معينة للمقبولية تم تداولها حتى صارت في الاذهان مسلمة او بديهية يمتنع التفكير من خارجها ..انه شكل من اشكال التنميط الفكري الذي لن يكون تسفيهه من بوابة السجال العقيم واجتزاء الاحداث وتحطيم السياق العام بل لابد من استخدام مشرط التشريح الدقيق حتى يتسنى فك الغاز التعمية وصناعة العقول المستعمرة
1 سياق الربيع العربي وتعويم نموذج القائد المدير
لم يكن الربيع العربي كما يعتقد البعض وكما يزعم آخرون سياقا من سياقات التغيير في اتجاه نهوض عربي شامل من بوابة تغيير انظمة الحكم فقد كان ذلك مجرد واجهة للتعبئة وإنتاج المشاهد الركحية التي تمنح الفاعلين المتخفين امكانية واسعة لإجراء تغييرات حاسمة على صعيد المعادلات الجيواستراتيجية تقضي في النهاية الى تامين قرن اخر من الهيمنة على الوطن العربي بأدوات ذاتية وقد اشتغل صناع الربيع الاصليون على عدة مفاهيم اهمها في ما يتعلق بموضوعنا مفهوم القيادة
وإذا عدنا الى السنوات التي سبقت انطلاق ما سمي بالربيع العربي فإننا نلاحظ انتشارا واسعا للمفاهيم النيوليبرالية من قبيل العولمة والحوكمة الرشيدة والتمكين وغيرها من المفاهيم التي انتجتها آلة التنظير النيوليبرالية وعلينا ان نأخذ في الحسبان هذا السياق حتى يتسنى لنا فهم النموذج الذي يراد تسويقه وعلاقته باستراتيجيات الهيمنة الدولية
لقد كان كتاب نهاية التاريخ لفوكوياما وكتاب صدام الحضارات لهنتنغتون حجر الاساس في بناء صرح النظر النيوليبرالي بكل ما حملاه من تبجيل لانتصار العالم الرأسمالي على الاشتراكية المنهزمة بعد سقوط الاتحاد السوفيتي وفي سياق الاستعراض العسكري التقني الذي مارسته الولايات المتحدة الامريكية في العراق اوائل تسعينات القرن الماضي
لكن هذين الكتابين لم يكونا سوى البشارة الكبرى التي ستتولد عنها كتابات في تقييد الفكرة تتجاوز بها المطلقات لتشكل المفاهيم الجزئية والقطاعية ومن ثم برامج العمل وآليات التنفيذ ومن اهم تلك المفاهيم المتولدة عن الفكر النيوليبرالي مفهوم الحوكمة الرشيدة الذي يبدو في الظاهر تبشيرا بطرائق في التسيير والتدبير قائمة على الشفافية والمساءلة والمراقبة لكن لو جودنا النظر في الاصول التي متح منها المنظرون النيوليبراليون هذا المفهوم لوقفنا على حقيقة انه مستجلب من مجال ادارة الشركات والأعمال وان توطينه في المجال السياسي يعني تحويل القائد السياسي الى نظير للمدير العام ليست مهمته رسم السياسات بل ادارة الخطط الكفيلة ببلوغ النتيجة التي يريدها ارباب الشركات ومالكوها وترجمة ذلك سياسيا تخليق قادة لا يملكون سلطة التقرير و لا يصدرون في ادارتهم للدولة عن مشروع ذاتي بل هم مجرد مدراء ينفذون سياسات يتم املاؤها وفق مصالح الجهة التي نصبت القائد المدير وفي هذا السياق الذي يحول القيادة السياسية الى شكل من اشكال الادارة برز الحديث عن التكنوقراطي بوصفه البديل الموضوعي من القائد حامل الايدولوجيا او الفكر او المشروع لان التكنوقراطي لا يحمل غير ايديولوجية الملف الذي يتابعه ويشتغل عليه ولا يملك افقا واسعا ولا تفكيرا تاليفيا يضعه ضمن شروط امكان القيادة ولا شك ان اللجوء الى التكنوقراطي غير المسيس هو ضرب من البحث عن قائد بلا مرجعية . مرجعية نظره الكبرى هي العقول الاستراتيجية التي تضع برامج الهيمنة وسياساتها بشكل ماكر
ان التسويق لمفهوم الحوكمة الرشيدة ولنموذج التكنوقراطي يشكل في عمقه اختراقا استراتيجيا مارسته الشركة الكبرى على المجال السياسي لتنفيذ برامجها بعيدا عن كل اشكال الفرض والتوتر .انه شكل من اشكال الهيمنة الناعمة التي لا يتفطن ضحاياها الى مفعولها إلا في شكل وقائع موزعة يمكن التحكم فيها لأنها انبثقت في الاصل مجزاة وقطاعية ومقطوعة عن سياقها فقد يتذمر الضحية من ارتفاع الاسعار في مادة ما ويستطيع ان يعلن تذمره واحتجاجه لكن كل ذلك يبقى في اطار تلك الواقعة المحدودة لا يتجاوزه الى تفكيك شفرة استراتيجيات الهيمنة المتخفية التي تصنعها عقول كبيرة موضوعة على ذمة الشركة الكبرى حتى وان بدت في الظاهر مستقلة وتمارس عشق البحث والتفكير والتنظير ان شخصيات مثل اوباما الذي نظر اليه الواهمون على انه جسد ثورة في المجال السياسي الامريكي عبر اخراج الرئاسة من المركب الصناعي الحربي الابيض لاول مرة في تاريخ الولايات المتحدة لم يكن في نهاية الامر غير مدير تنفيذي على ذمة الشركة والمملكة السرية للمال فقد تم تسويقه تحت شعار التغيير بوصفه نموذجا قابلا للتسويق في سائر اقطار الارض حتى يتم التشجيع على تغيير ينتهي الى اسقاط الدول وما تبقى لها من معالم سيادة ووضع كل الارض تحت تصرف الشركة الكبرى ومملكة المال السرية وتم اختياره من السود لإيهام العالم ان منصب الرئاسة صار مشاعا بين كل فئات الشعب وأطيافه وكل ذلك يدخل في اطار استراتيجيات توجيه العقول نحو افق رسمه استراتيجيو الهيمنة فإذا كان الاسود قد وصل سدة الرئاسة في دولة كان هذا المنصب فيها حكرا على الابيض فلا باس ان يصل الى منصب الرئاسة في اية دولة المجنون والأحمق والشاذ وقاطع الطريق تحت زعم التغيير واستنادا الى شعبوية تم الترويج لها منذ سنوات وهذا جزء من حقيقة ما وسم الربيع العربي
ان النموذج الذي يراد تسويقه لا يستمد قوته من مشروعيته الذاتية او وجاهته الخاصة بل هو نموذج صنعته الشركة الكبرى لفرض نمط من الهيمنة الناعمة على شعوب الارض عبر آليات شديدة التعقيد والمكر ظاهرها جميل وباطنها القبح وقد بلغ اقصى درجات امتلائه 2 القائد الفعلي ابن الحياة
لاشك ان محاولات التنميط وبناء صور نموذجية للقادة تحت دعاوى موضوعية مواكبة تطور التاريخ لم يكن إلا آلية لمغادرة التاريخ الفعلي والحي من اجل استيلاد طرائق في التسيير تخدم مصالح الرأسمال المعولم بعيدا عن مصالح الشعوب ولحظاتها التاريخية الخاصة وتحديات واقعها الذاتي
ان مساعي ربط العالم بتاريخ موحد في مستوى تطوره واحتياجاته ليس إلا الوجه الآخر لقهر الشعوب مرة اخرى وإلحاقها بتاريخ المستعمرين الجدد فإذا كانت القيم الانسانية واحدة تعكس وحدة النوع واذا كانت طموحات الانسان واحدة ارتباطا بمفهوم السعادة الذي تسعى اليه كل البشرية فان ظروفها التاريخية مختلفة ودرجات رقيها في سلم التقدم متباينة بشكل يسفه تلك النماذج التي تسعى دوائر الهيمنة الى فرضها على كل شعوب الارض
ان واقع العرب يختلف عن واقع غيرهم من شعوب الارض خاصة تلك التي بلغت درجات عالية من التقدم وبناء المشروع المجتمعي الخاص ومن ثم فان التحديات التي تمر بها الامة العربية بكل اقطارها هي تحديات من نوع مخصوص لا تجدي معها تلك النماذج التي تسبح في محيط شكلي لا يستطيع النفاذ الى حركية الحياة وحيوية الواقع فالأمة العربية لاتزال ترزح تحت وطأة الزمن الاستعماري ..لاتزال منكشفة امام اشد مشاريع الهيمنة ايلاما وان تدثرت بمساحيق الحقوق الانسانية ودفع الشعوب نحو التحرر من الطغاة اننا امة نواجه اشد اواع الاستعمار فتكا وظلما نواجه كيانا صهيونيا تم زرعه في قلب الامة لتقطيع اوصالها وتم تامين هذا الكيان من الدول الكبرى ليكون المصنع الدائم لتوليد الفتنة والصراعات الداخلية حتى يتم تأبيد الهيمنة على مقدرات امتنا ومنعها من اي نهوض ممكن اننا امة تعاني مخرجات جريمة سايكس بيكو التي منعت الجماعة العربية من حقها الطبيعي في بناء دولتها الواحدة القوية المنيعة حتى يستمر غرب الهيمنة في استثمار الخلافات البينية واغراق دول النفط في اقتصاديات ريعية تمثل العائق الاكبر امام توحدها مع اقطار الاقتصاديات المنتجة
امام هذا الواقع التاريخي الملموس فان تحديات كبيرة تواجه الامة وترسم افق انتظار الجماعة العربية فلا افق امام تحدي الاستعمار بكل اشكاله غير افق الاستقلال الوطني ولا افق امام تحدي تداعيات سايكس بيكو وملحقاتها غير افق الوحدة ولا خيار للعرب امام تحدي التخلف التاريخي غير السير في طريق التقدم بكل مقتضياته الفكرية والسياسية والثقافية والعلمية
فهل يكون نموذج القائد المعولم كما ترسمه ادبيات النيوليبرالية نموذجا منتجا وناجعا في مثل اوضاعنا العربية المعقدة ام اننا نحتاج الى قائد حقيقي ينبع من الحياة نفسها لا من مخابر غرب الهيمنة ليستجيب لحجم التحديات ويدشن السير في الافق الذي تنتظره الجماعة العربية في دورة التاريخ الراهن ؟
لا شك ان التاريخ الحي نفسه قد قدم الاجابة ورسم خط الفرز الحقيقي بين الاصيل والمبتدع فكل الحكومات التي افرزها الربيع المخاتل اغرقت بلداننا في ازمة شاملة كانت مبرمجة لانطلاق سيروروة الفوضى الخلاقة كمقدمة ضرورية لمزيد تقسيم البلاد العربية على اسس اثنية ودينية وطائفية ولا شك ان القادة الجدد الذين تم رسمهم في مخابر التحليل النيوليبرالي وبعيدا عن مصالح الشعوب قد اغرقوا هذه البلدان في سياق تاريخي جمع بين الماساة والملهاة كمؤشر على فشلهم وقد بلغ اعلى ذرى الامتلاء
ان ما عرفته بلدان مثل تونس ومصر وليبيا تحت حكم التوليفات الربيعية او الاحتكار الاخواني المسنود غربيا يقدم الدليل الواقعي والمعطيات الخبرية الامبريقية على تهافت المفهوم الشكلاني الاجوف حول القادة الجدد
وفي مقابل هذه الصورة السوداء لمخرجات تطبيق نموذج القادة الجدد نجد صورة القائد المنيثق من الحياة نفسها ومن التاريخ الفعلي من هموم الناس ومن آمالهم …ترتسم امامنا مشاهد الهبة العظمة للشعب العربي السوري يوم 3 حزيران 2014 في الداخل والايام التي سبقته في المغتربات لتعبر عن عمق الصلة بين القائد والشعب
ان هذه الهبة العظيمة لم تكن فعلا اسطوريا ولا هي من خوارق الزمان بل انها الاستجابة الطبيعية لقائد عربي راى في المقاومة خيارا استراتيجيا في مواجهة العدو الرئيس للأمة العدو الصهيوني. كانت استجابة لقائد عربي آمن بالعروبة المتجددة خيارا امام محاولات التفتيت وزرع الفتنة وإعادة تشغيل معول التقسيم ولم ينحن لحظة واحدة امام دعاوى سقوط العروبة ..كانت استجابة لقائد عربي آمن باستقلالية القرار الوطني ودفع به الى الاقاصي عبر تخليق نظرية البحار الخمسة وتشبيك العلاقات بين شعوب المنطقة لفرض منطق الاستقلال بديلا من منطق التبعية …كانت استجابة لقائد عربي آمن بالعلم وجعل سوريا تسير على درب التقدم والازدهار …كانت استجابة لقائد عربي آمن ان القيادة مسؤولية فلم يضعف امام كل العدوان الذي مورس على شعبه ووطنه وظل شامخا متحديا مؤمنا بحق سوريا في ان تكون صاحبة قرارها
انه القائد ابن الحياة الذي انصت لهديرها العالي وسبح في امواجها العاتية دون خوف او وهن ولم يرض كما رضي غيره بامان زائف تدثره مقولات مصنعة في مختبرات الهيمنة حتى يلقى رضا ارباب الاستعمار …لقد اختار رضا شعبه وحمل الامانة واستحق بذلك ان يكون القائد ابن الحياة وقد احرق نماذجهم الهشة عندما هب الشعب العربي السوري هبة عظيمة ليقول للقائد انت خيارنا ولن تضللنا اوهامهم ونماذجهم السمجة فنحن ابناء الحياة ونرفض الاقامة في علب المفاهيم المعولمة
خاتمة
ان القائد الذي يسير على ارض التاريخ ويستجيب لطبيعة التحديات الحقيقية التي تواجهها الامة ولا يغادر لحظة هدير الحياة هو وحده النموذج القابل للرواج اما نماذجهم المصنعة بعيدا عن احلام الشعوب واحتياجاتها فقد اخبرت عن فشلها وقائع التاريخ الحي ..اننا في امة لن يقودها إلا من آمن بحقها في امتلاك زمام أمرها بحقها في مغادرة الزمن الاستعماري وتدشين حالة من النهوض الشامل. وقد جسد الشعب العربي السوري العينة التي اسقطت مابنوه من تمثلات للجمهور بهدف تعميمها فقد تمسك بقائده بشار حافظ الاسد بحسبانه القائد المناسب لأوضاع الوطن والأمة وإنها لتجربة ذات مفاعيل مستقبلية متأكدة على عموم البلاد العربية
عبد الفتاح الكحولي : كاتب وباحث من تونس عضو المكتب السياسي لحزب الثوابت
![](/userfiles/10300961_589586814488183_3188015286336112087_n.jpg)
تمهيد
عرفت السنوات الاخيرة سيولة هائلة في استخدام مفاهيم من قبيل تدريب القادة والقادة الجدد وغيرها من العناوين التي تحيل على معنى صناعة القادة وتخريجهم بعد تلقيهم دروسا في فن القيادة كما عرفت سيولة مضادة ذات محتوى وصفي صرف اذ نسبت الى كل القيادات القائمة شتى صنوف التبخيس وإسقاط المقدار في عملية توحي بان هناك امرا ما يراد الغاؤه وشطبه في مقابل بناء نموذج يراد تسويقه على انه الامثل في الظروف التاريخية الراهنة وفي مسار التقدم الذي عرفته البشرية
ولاشك ان حجم ما كتب وما تم تسويقه عبر كل ادوات الدعاية قد احدث اثرا في الجمهور ورسم قواعد معينة للمقبولية تم تداولها حتى صارت في الاذهان مسلمة او بديهية يمتنع التفكير من خارجها ..انه شكل من اشكال التنميط الفكري الذي لن يكون تسفيهه من بوابة السجال العقيم واجتزاء الاحداث وتحطيم السياق العام بل لابد من استخدام مشرط التشريح الدقيق حتى يتسنى فك الغاز التعمية وصناعة العقول المستعمرة
1 سياق الربيع العربي وتعويم نموذج القائد المدير
لم يكن الربيع العربي كما يعتقد البعض وكما يزعم آخرون سياقا من سياقات التغيير في اتجاه نهوض عربي شامل من بوابة تغيير انظمة الحكم فقد كان ذلك مجرد واجهة للتعبئة وإنتاج المشاهد الركحية التي تمنح الفاعلين المتخفين امكانية واسعة لإجراء تغييرات حاسمة على صعيد المعادلات الجيواستراتيجية تقضي في النهاية الى تامين قرن اخر من الهيمنة على الوطن العربي بأدوات ذاتية وقد اشتغل صناع الربيع الاصليون على عدة مفاهيم اهمها في ما يتعلق بموضوعنا مفهوم القيادة
وإذا عدنا الى السنوات التي سبقت انطلاق ما سمي بالربيع العربي فإننا نلاحظ انتشارا واسعا للمفاهيم النيوليبرالية من قبيل العولمة والحوكمة الرشيدة والتمكين وغيرها من المفاهيم التي انتجتها آلة التنظير النيوليبرالية وعلينا ان نأخذ في الحسبان هذا السياق حتى يتسنى لنا فهم النموذج الذي يراد تسويقه وعلاقته باستراتيجيات الهيمنة الدولية
لقد كان كتاب نهاية التاريخ لفوكوياما وكتاب صدام الحضارات لهنتنغتون حجر الاساس في بناء صرح النظر النيوليبرالي بكل ما حملاه من تبجيل لانتصار العالم الرأسمالي على الاشتراكية المنهزمة بعد سقوط الاتحاد السوفيتي وفي سياق الاستعراض العسكري التقني الذي مارسته الولايات المتحدة الامريكية في العراق اوائل تسعينات القرن الماضي
لكن هذين الكتابين لم يكونا سوى البشارة الكبرى التي ستتولد عنها كتابات في تقييد الفكرة تتجاوز بها المطلقات لتشكل المفاهيم الجزئية والقطاعية ومن ثم برامج العمل وآليات التنفيذ ومن اهم تلك المفاهيم المتولدة عن الفكر النيوليبرالي مفهوم الحوكمة الرشيدة الذي يبدو في الظاهر تبشيرا بطرائق في التسيير والتدبير قائمة على الشفافية والمساءلة والمراقبة لكن لو جودنا النظر في الاصول التي متح منها المنظرون النيوليبراليون هذا المفهوم لوقفنا على حقيقة انه مستجلب من مجال ادارة الشركات والأعمال وان توطينه في المجال السياسي يعني تحويل القائد السياسي الى نظير للمدير العام ليست مهمته رسم السياسات بل ادارة الخطط الكفيلة ببلوغ النتيجة التي يريدها ارباب الشركات ومالكوها وترجمة ذلك سياسيا تخليق قادة لا يملكون سلطة التقرير و لا يصدرون في ادارتهم للدولة عن مشروع ذاتي بل هم مجرد مدراء ينفذون سياسات يتم املاؤها وفق مصالح الجهة التي نصبت القائد المدير وفي هذا السياق الذي يحول القيادة السياسية الى شكل من اشكال الادارة برز الحديث عن التكنوقراطي بوصفه البديل الموضوعي من القائد حامل الايدولوجيا او الفكر او المشروع لان التكنوقراطي لا يحمل غير ايديولوجية الملف الذي يتابعه ويشتغل عليه ولا يملك افقا واسعا ولا تفكيرا تاليفيا يضعه ضمن شروط امكان القيادة ولا شك ان اللجوء الى التكنوقراطي غير المسيس هو ضرب من البحث عن قائد بلا مرجعية . مرجعية نظره الكبرى هي العقول الاستراتيجية التي تضع برامج الهيمنة وسياساتها بشكل ماكر
ان التسويق لمفهوم الحوكمة الرشيدة ولنموذج التكنوقراطي يشكل في عمقه اختراقا استراتيجيا مارسته الشركة الكبرى على المجال السياسي لتنفيذ برامجها بعيدا عن كل اشكال الفرض والتوتر .انه شكل من اشكال الهيمنة الناعمة التي لا يتفطن ضحاياها الى مفعولها إلا في شكل وقائع موزعة يمكن التحكم فيها لأنها انبثقت في الاصل مجزاة وقطاعية ومقطوعة عن سياقها فقد يتذمر الضحية من ارتفاع الاسعار في مادة ما ويستطيع ان يعلن تذمره واحتجاجه لكن كل ذلك يبقى في اطار تلك الواقعة المحدودة لا يتجاوزه الى تفكيك شفرة استراتيجيات الهيمنة المتخفية التي تصنعها عقول كبيرة موضوعة على ذمة الشركة الكبرى حتى وان بدت في الظاهر مستقلة وتمارس عشق البحث والتفكير والتنظير ان شخصيات مثل اوباما الذي نظر اليه الواهمون على انه جسد ثورة في المجال السياسي الامريكي عبر اخراج الرئاسة من المركب الصناعي الحربي الابيض لاول مرة في تاريخ الولايات المتحدة لم يكن في نهاية الامر غير مدير تنفيذي على ذمة الشركة والمملكة السرية للمال فقد تم تسويقه تحت شعار التغيير بوصفه نموذجا قابلا للتسويق في سائر اقطار الارض حتى يتم التشجيع على تغيير ينتهي الى اسقاط الدول وما تبقى لها من معالم سيادة ووضع كل الارض تحت تصرف الشركة الكبرى ومملكة المال السرية وتم اختياره من السود لإيهام العالم ان منصب الرئاسة صار مشاعا بين كل فئات الشعب وأطيافه وكل ذلك يدخل في اطار استراتيجيات توجيه العقول نحو افق رسمه استراتيجيو الهيمنة فإذا كان الاسود قد وصل سدة الرئاسة في دولة كان هذا المنصب فيها حكرا على الابيض فلا باس ان يصل الى منصب الرئاسة في اية دولة المجنون والأحمق والشاذ وقاطع الطريق تحت زعم التغيير واستنادا الى شعبوية تم الترويج لها منذ سنوات وهذا جزء من حقيقة ما وسم الربيع العربي
ان النموذج الذي يراد تسويقه لا يستمد قوته من مشروعيته الذاتية او وجاهته الخاصة بل هو نموذج صنعته الشركة الكبرى لفرض نمط من الهيمنة الناعمة على شعوب الارض عبر آليات شديدة التعقيد والمكر ظاهرها جميل وباطنها القبح وقد بلغ اقصى درجات امتلائه 2 القائد الفعلي ابن الحياة
لاشك ان محاولات التنميط وبناء صور نموذجية للقادة تحت دعاوى موضوعية مواكبة تطور التاريخ لم يكن إلا آلية لمغادرة التاريخ الفعلي والحي من اجل استيلاد طرائق في التسيير تخدم مصالح الرأسمال المعولم بعيدا عن مصالح الشعوب ولحظاتها التاريخية الخاصة وتحديات واقعها الذاتي
ان مساعي ربط العالم بتاريخ موحد في مستوى تطوره واحتياجاته ليس إلا الوجه الآخر لقهر الشعوب مرة اخرى وإلحاقها بتاريخ المستعمرين الجدد فإذا كانت القيم الانسانية واحدة تعكس وحدة النوع واذا كانت طموحات الانسان واحدة ارتباطا بمفهوم السعادة الذي تسعى اليه كل البشرية فان ظروفها التاريخية مختلفة ودرجات رقيها في سلم التقدم متباينة بشكل يسفه تلك النماذج التي تسعى دوائر الهيمنة الى فرضها على كل شعوب الارض
ان واقع العرب يختلف عن واقع غيرهم من شعوب الارض خاصة تلك التي بلغت درجات عالية من التقدم وبناء المشروع المجتمعي الخاص ومن ثم فان التحديات التي تمر بها الامة العربية بكل اقطارها هي تحديات من نوع مخصوص لا تجدي معها تلك النماذج التي تسبح في محيط شكلي لا يستطيع النفاذ الى حركية الحياة وحيوية الواقع فالأمة العربية لاتزال ترزح تحت وطأة الزمن الاستعماري ..لاتزال منكشفة امام اشد مشاريع الهيمنة ايلاما وان تدثرت بمساحيق الحقوق الانسانية ودفع الشعوب نحو التحرر من الطغاة اننا امة نواجه اشد اواع الاستعمار فتكا وظلما نواجه كيانا صهيونيا تم زرعه في قلب الامة لتقطيع اوصالها وتم تامين هذا الكيان من الدول الكبرى ليكون المصنع الدائم لتوليد الفتنة والصراعات الداخلية حتى يتم تأبيد الهيمنة على مقدرات امتنا ومنعها من اي نهوض ممكن اننا امة تعاني مخرجات جريمة سايكس بيكو التي منعت الجماعة العربية من حقها الطبيعي في بناء دولتها الواحدة القوية المنيعة حتى يستمر غرب الهيمنة في استثمار الخلافات البينية واغراق دول النفط في اقتصاديات ريعية تمثل العائق الاكبر امام توحدها مع اقطار الاقتصاديات المنتجة
امام هذا الواقع التاريخي الملموس فان تحديات كبيرة تواجه الامة وترسم افق انتظار الجماعة العربية فلا افق امام تحدي الاستعمار بكل اشكاله غير افق الاستقلال الوطني ولا افق امام تحدي تداعيات سايكس بيكو وملحقاتها غير افق الوحدة ولا خيار للعرب امام تحدي التخلف التاريخي غير السير في طريق التقدم بكل مقتضياته الفكرية والسياسية والثقافية والعلمية
فهل يكون نموذج القائد المعولم كما ترسمه ادبيات النيوليبرالية نموذجا منتجا وناجعا في مثل اوضاعنا العربية المعقدة ام اننا نحتاج الى قائد حقيقي ينبع من الحياة نفسها لا من مخابر غرب الهيمنة ليستجيب لحجم التحديات ويدشن السير في الافق الذي تنتظره الجماعة العربية في دورة التاريخ الراهن ؟
لا شك ان التاريخ الحي نفسه قد قدم الاجابة ورسم خط الفرز الحقيقي بين الاصيل والمبتدع فكل الحكومات التي افرزها الربيع المخاتل اغرقت بلداننا في ازمة شاملة كانت مبرمجة لانطلاق سيروروة الفوضى الخلاقة كمقدمة ضرورية لمزيد تقسيم البلاد العربية على اسس اثنية ودينية وطائفية ولا شك ان القادة الجدد الذين تم رسمهم في مخابر التحليل النيوليبرالي وبعيدا عن مصالح الشعوب قد اغرقوا هذه البلدان في سياق تاريخي جمع بين الماساة والملهاة كمؤشر على فشلهم وقد بلغ اعلى ذرى الامتلاء
ان ما عرفته بلدان مثل تونس ومصر وليبيا تحت حكم التوليفات الربيعية او الاحتكار الاخواني المسنود غربيا يقدم الدليل الواقعي والمعطيات الخبرية الامبريقية على تهافت المفهوم الشكلاني الاجوف حول القادة الجدد
وفي مقابل هذه الصورة السوداء لمخرجات تطبيق نموذج القادة الجدد نجد صورة القائد المنيثق من الحياة نفسها ومن التاريخ الفعلي من هموم الناس ومن آمالهم …ترتسم امامنا مشاهد الهبة العظمة للشعب العربي السوري يوم 3 حزيران 2014 في الداخل والايام التي سبقته في المغتربات لتعبر عن عمق الصلة بين القائد والشعب
ان هذه الهبة العظيمة لم تكن فعلا اسطوريا ولا هي من خوارق الزمان بل انها الاستجابة الطبيعية لقائد عربي راى في المقاومة خيارا استراتيجيا في مواجهة العدو الرئيس للأمة العدو الصهيوني. كانت استجابة لقائد عربي آمن بالعروبة المتجددة خيارا امام محاولات التفتيت وزرع الفتنة وإعادة تشغيل معول التقسيم ولم ينحن لحظة واحدة امام دعاوى سقوط العروبة ..كانت استجابة لقائد عربي آمن باستقلالية القرار الوطني ودفع به الى الاقاصي عبر تخليق نظرية البحار الخمسة وتشبيك العلاقات بين شعوب المنطقة لفرض منطق الاستقلال بديلا من منطق التبعية …كانت استجابة لقائد عربي آمن بالعلم وجعل سوريا تسير على درب التقدم والازدهار …كانت استجابة لقائد عربي آمن ان القيادة مسؤولية فلم يضعف امام كل العدوان الذي مورس على شعبه ووطنه وظل شامخا متحديا مؤمنا بحق سوريا في ان تكون صاحبة قرارها
انه القائد ابن الحياة الذي انصت لهديرها العالي وسبح في امواجها العاتية دون خوف او وهن ولم يرض كما رضي غيره بامان زائف تدثره مقولات مصنعة في مختبرات الهيمنة حتى يلقى رضا ارباب الاستعمار …لقد اختار رضا شعبه وحمل الامانة واستحق بذلك ان يكون القائد ابن الحياة وقد احرق نماذجهم الهشة عندما هب الشعب العربي السوري هبة عظيمة ليقول للقائد انت خيارنا ولن تضللنا اوهامهم ونماذجهم السمجة فنحن ابناء الحياة ونرفض الاقامة في علب المفاهيم المعولمة
خاتمة
ان القائد الذي يسير على ارض التاريخ ويستجيب لطبيعة التحديات الحقيقية التي تواجهها الامة ولا يغادر لحظة هدير الحياة هو وحده النموذج القابل للرواج اما نماذجهم المصنعة بعيدا عن احلام الشعوب واحتياجاتها فقد اخبرت عن فشلها وقائع التاريخ الحي ..اننا في امة لن يقودها إلا من آمن بحقها في امتلاك زمام أمرها بحقها في مغادرة الزمن الاستعماري وتدشين حالة من النهوض الشامل. وقد جسد الشعب العربي السوري العينة التي اسقطت مابنوه من تمثلات للجمهور بهدف تعميمها فقد تمسك بقائده بشار حافظ الاسد بحسبانه القائد المناسب لأوضاع الوطن والأمة وإنها لتجربة ذات مفاعيل مستقبلية متأكدة على عموم البلاد العربية
عبد الفتاح الكحولي : كاتب وباحث من تونس عضو المكتب السياسي لحزب الثوابت