نفحات القلم
  • الرئيسية
    • شكل 2
    • شكل 3
    • شكل 4
  • لنا كلمة
  • من الأخبار
    • محليات
    • عربي ودولي
  • مجتمع
    • راحلون في الذاكرة
  • رياضة
  • المزيد
    • اقتصاد
    • علوم ومعارف
    • أدب وثقافة وفنون
    • أطفال وشباب المستقبل
    • بدون رتوش
    • حوار النفحات
    • شارك بقلمك
    • صباح الخير
    • صورة وتعليق
    • مختارات
    • مساء الخير
    • من التراث
    • واحة الابداع
    • منوعات
No Result
View All Result
نفحات القلم
  • الرئيسية
    • شكل 2
    • شكل 3
    • شكل 4
  • لنا كلمة
  • من الأخبار
    • محليات
    • عربي ودولي
  • مجتمع
    • راحلون في الذاكرة
  • رياضة
  • المزيد
    • اقتصاد
    • علوم ومعارف
    • أدب وثقافة وفنون
    • أطفال وشباب المستقبل
    • بدون رتوش
    • حوار النفحات
    • شارك بقلمك
    • صباح الخير
    • صورة وتعليق
    • مختارات
    • مساء الخير
    • من التراث
    • واحة الابداع
    • منوعات
No Result
View All Result
نفحات القلم
No Result
View All Result

حرب الإيديولوجيات العابرة للحدود بقلم المحامي : بشار سليمان

السبت : 2013/08/31 - أغسطس
in شارك بقلمك
Share on FacebookShare on Twitter

رفعت شميس - تصميم مواقع الانترنت - سورية   0994997088

في بداية القرن الحادي و العشرين و بعد أحداث أيلول سيطرت على العالم نظريتين أو حالتين سياسيتين حصرتا التوجه الفكري و السياسي في العالم تجاه ما أصبح يعرف بالإسلام السياسي الذي بدأ يظهر إلى العلن فطوقته و أمنت له مناخا و بيئة مناسبتين للنمو و التمدد بشكل فوضوي و غير منضبط مما أدى إلى وقوع حاله من الفلتان الإيديولوجي الراديكالي لما عرف اصطلاحا بالإسلام السياسي .

النظرية الأولى أو الحالة الأولى : هي إعلان إدارة الرئيس الأميركي جورج بوش الابن و محيطه الضيق المسيطر عليه من قبل المحافظين الجدد (الحرب على الإرهاب ) و التي أعطت للجيش الأميركي مهمة تدمير المجتمعات التي كانت تقف على أسس من القواعد الغير مقبولة أميركيا و استبدالها بمجتمعات هشة و غير مستقره مع ما يمثله هذا الأمر من مخاطر جسيمه و كوارث محدقة بالعالم عموما و بالمحيط الجغرافي خصوصا إلا أنها  رغم ذلك قامت الولايات المتحدة الأميركية بإعادة تركيب تلك الدول و مجتمعاتها على أسس أكثر مطواعية  أميركيا بعد الإعصار الأميركي الذي مر بها و إعادة ترتيب العلاقات الجيوستراتيجية بين الشرق الأوسط و الولايات المتحدة على هذه الأسس  الأميركية الجديدة .

النظرية أو الحالة الثانية :  (و التي تعد الوجه الآخر للنظرية الأولى إن لم نقل أنها المكملة لها من الناحية الإيديولوجية) هي التي تبناها فكر تنظيم القاعدة و زعيميه أسامه بن لادن و أيمن الظواهري و التي تعتمد على الإيديولوجيات الغامضة و المصطلحات الفضفاضة في نشر ثقافة الجهاد العابر للحدود ضد العدو البعيد و محاولتهم إرساء هذا التوجه في المجتمع المنهك و الإيحاء بأن هذا الفكر المتطرف الجديد هو الطريقة المثلى لإرساء قواعد جديدة لتعامل الإسلام مع محيطه الإقليمي و الدولي بعد تكريس حاله من الثقافة الإسلامية الغريبة عن منطق الإسلام المتعايش مع محيطه الديموغرافي .

بينما كان أسامه بن لادن و تنظيم القاعدة  الغارق في الإيديولوجيات السوداء يشيع فكره أن زعيمهم بن لادن هو المبعوث الإلهي لدحر الشيطان و قوى الشر من الأرض و العمل على أن يسود شرع الله و الإسلام الأرض ( من منظور تنظيم القاعدة ), كان الرئيس الأميركي و ماكينته السياسية و الإعلامية الممسوكة بحزم من قبل ما يعرف بالمحافظين الجدد تسوق لفكره أن الرئيس الأميركي هو الذي  الشخص بمرتبه اله الذي قد اختارته السماء لنشر الديمقراطية و الحرية في أرجاء العالم وعليه هذه المهمة الموكلة إليه يجب أن تنجز و ان تسخر لها كامل طاقات الولايات المتحدة الاميركية العسكرية و الاقتصادية و السياسية.

 و في كلتا الحالتين كانت النظريتان تستهلكان العقل و المجتمع البشري على اختلافه اجتماعيا و سياسيا و دينيا و اقتصاديا و قد شكلت فضاء لمعركة خياليه ذات أهداف مستحيلة مع ما أحدثه هذا الفضاء من عواقب و آثار مدمره على المجتمع .فدخل أصحاب هاتين النظريتين في دوامه المجهول و غرقا في المصطلحات و الأدبيات السياسية الصعبة المبهمة خاصة فيما يتعلق بالأهداف و المكان و الزمان و الولاءات و التحالفات و بالتالي أصبحت هاتان النظريتان مع أنصارهما يتجهون نحو العزلة و الجمود نتيجة عدم القدرة على الصمود أمام حركه الواقع والتطور المتسارع  للمجتمعات.

إن ما دعا إليه الكاتب الأميركي صموئيل هنتنغتون في كتابه ذائع الصيت ( صدام الحضارات ) هو تكريس فكره عدم التوافق التام بين قيم الحضارات .. هذه الخلاصة التي استلهمتها إدارة الرئيس الأميركي جورج بوش الابن  و صقور إدارته السياسية المسيطر عليها من قبل تيار المحافظين الجدد أدت إلى بدء ظهور حاله أخرى من الإسلام السياسي المعتمد على أخطاء النظريتين و الاستفادة من الآثار المدمرة التي خلفتاه وراءهما في حربهما الدونكيشوتية ساعدهم في ذلك ازدياد قلق المجتمع الأوروبي من  تصاعد حاله الإسلام و  الثقافة الإسلامية و التي عرفت اصطلاحا في الأدبيات الغربية  بـ ( الإسلام السياسي ) .

ليس لدى الغرب ( الأوروبيين خصوصا ) من حل ( من وجهه نظرتهم الاجتماعية )  لحماية خصوصية المجتمع الأوروبي سوى العمل على عوده تلك الحالة الإسلامية إلى حضنها و منبتها الإيديولوجي و العمل على صناعه هجره معاكسه للحالة السياسية الإسلامية المتنامية في المجتمع الغربي إلى المجتمع الشرق أوسطي  الذي نشأت منه وذلك عبر تكوين مناخ ملائم لتكاثر تلك الإيديولوجيات الإسلامية و هذا يعطينا  تفسرا  عن دعم الغرب لحركه الإخوان المسلمين في وصولها إلى السلطة و تكريس حاله دينيه اجتماعيه معينه لا ضوابط اجتماعيه أو دينيه أو فكريه تنظم إيقاعها و الذي أدت هذه الحالة إلى ظهور عوامل فتاكة للمجتمعات الشرق أوسطية  تحت مسميات دينيه مفعمة بالتطرف و التي أصبحت تندرج في السياسات المستقبلية الغربية عموما و الأميركية خصوصا ضمن إطار الفوضى الخلاقة التي ستنشأ الشرق الأوسط الجديد و الذي هو قيد التكون حاليا ..

منشورات ذات صلة

هل بدأ العد العكسي، لرحيل القوات الأمريكية من المنطقة،
شارك بقلمك

هل بدأ العد العكسي، لرحيل القوات الأمريكية من المنطقة،

مارس - الأثنين : 2023/03/27 - 18:02
فك الطلاسم
شارك بقلمك

سنسقط القــطب الغربي

مارس - الجمعة : 2023/03/24 - 20:30
الاتصال الذاتي.. نحو قراءة أعمق
شارك بقلمك

الاتصال الذاتي.. نحو قراءة أعمق

مارس - الخميس : 2023/03/16 - 09:40
الاتفاق السعودي- الإيراني نقطة تحول تاريخي في الوطن العربي…
شارك بقلمك

الاتفاق السعودي- الإيراني نقطة تحول تاريخي في الوطن العربي…

مارس - الأحد : 2023/03/12 - 18:47
فك الطلاسم
شارك بقلمك

هل ستتدحرج هذه حرب اوكرانيا ، إلى حرب نووية، ومن هو الطرف الذي سيستخدمه؟

مارس - الجمعة : 2023/03/10 - 13:41
شارك بقلمك

مؤتمر ميونخ ما بين أضاليل الأمن واستمرار المواجهة

مارس - الثلاثاء : 2023/03/07 - 04:54
Next Post

فن الأحضان

اول مشروع غاز بالسعودية من نصيب 'لوك أويل الروسية'

  • Trending
  • Comments
  • Latest
الدجاجة في الأمثال الشعبية / 1 /

الدجاجة في الأمثال الشعبية / 1 /

ديسمبر 3, 2020

المرغوب في رباعيات سيدي عبد الرحمن المجدوب

نوفمبر 27, 2019

أمثال شهر أيلول

سبتمبر 2, 2019
جان  سارتر  الجزء السابع والأخير بقلم المستشار محمد أبو زيد

خطاب مفتوح إلى السيد/ على فرزات ( رسام الكاريكاتير السورى )

يونيو 5, 2020

العمل باق والفعل هو نحن

( الرجال دائماً يفسدون علاقاتهم العاطفية بتلك الأمور)

أشتاق الشعرَ،

إبحارالنفحات في عالم الشاعرة ربى بدر

شراييني …!

شراييني …!

مارس 28, 2023

-فلسفة الجراح-

مارس 28, 2023
الأرجنتين تودع الكاتبة والمترجمة ماريا كوداما أرملة بورخيس

الأرجنتين تودع الكاتبة والمترجمة ماريا كوداما أرملة بورخيس

مارس 28, 2023
مؤسفٌ أن تهان امرآة عربية بقلم كاتبة عربية من دولة شقيقة

مؤسفٌ أن تهان امرآة عربية بقلم كاتبة عربية من دولة شقيقة

مارس 28, 2023

Popular Stories

  • الدجاجة في الأمثال الشعبية / 1 /

    الدجاجة في الأمثال الشعبية / 1 /

    14 shares
    Share 6 Tweet 4
  • المرغوب في رباعيات سيدي عبد الرحمن المجدوب

    33 shares
    Share 26 Tweet 3
  • أمثال شهر أيلول

    10 shares
    Share 4 Tweet 3
  • خطاب مفتوح إلى السيد/ على فرزات ( رسام الكاريكاتير السورى )

    10 shares
    Share 4 Tweet 3
  • الفنانة الفلسطينية ( أصالة يوسف)في سطور

    10 shares
    Share 4 Tweet 3

رفعت شميس - تصميم مواقع الانترنت - سورية   0994997088

نفحات القلم

تنويه : المقالات المنشورة في موقع نفحات القلم لا تعبر بالضرورة عن نهج وسياسة وتوجه الموقع وإنما تعبر عن فكر كاتبيها ، ولذا اقتضى التنويه .

جميع التصنيفات

  • مساء الخير
شراييني …!
مساء الخير

شراييني …!

مارس 28, 2023

آخر منشورين

شراييني …!

شراييني …!

مارس 28, 2023

-فلسفة الجراح-

مارس 28, 2023
  • من نحن
  • اتصل بنا
  • صفحات أسرة التحرير

جميع الحقوق محفوظة @ 2021 BY : dotcom4host. Shmayess

No Result
View All Result
  • الرئيسية
    • شكل 2
    • شكل 3
    • شكل 4
  • لنا كلمة
  • من الأخبار
    • محليات
    • عربي ودولي
  • مجتمع
    • راحلون في الذاكرة
  • رياضة
  • المزيد
    • اقتصاد
    • علوم ومعارف
    • أدب وثقافة وفنون
    • أطفال وشباب المستقبل
    • بدون رتوش
    • حوار النفحات
    • شارك بقلمك
    • صباح الخير
    • صورة وتعليق
    • مختارات
    • مساء الخير
    • من التراث
    • واحة الابداع
    • منوعات

جميع الحقوق محفوظة @ 2021 BY : dotcom4host. Shmayess

arArabic
arArabiczh-CNChinese (Simplified)nlDutchenEnglishfrFrenchdeGermanitItalianptPortugueseruRussianesSpanishtrTurkish