.jpg)
تشاؤم أوغاريتي…..…..
من المعروف عموماً إن العرف الشفوي هو بادئ الأمر أداة الشعوب في تناقل النصوص التي تشكل آساس معتقداتها…
وكانوا لايرون ضرورة لتدوينها عن طريق الكتابة إلا بعد الإرتقاء عدة درجات في سلم النضج الثقافي والفكري …
ونحن لانعلم الى أي ماض بعيد تعود قصص أوغاريت الميثولوجية .. نعلم بأن المدينة في القرن الرابع عشر قبل الميلاد وفي اللحظة التي ابتكرت فيها الكتابة المحلية بدأت تفكر بالتدوين على الطين وباللغة المسمارية الأبجدية ..
تلك القصائد التي كانت تؤلف التراث الديني لسكانها ..وذلك بناءً على أمر من الملك الأوغاريتي ذائع الصيت المثقف /نقماد الثاني /الذي حكم أوغاريت من عام /1360 الى عام 1330/قبل الميلاد ….
نشير هنا الى نص مكتشف في أوغاريت مكتوب على ثلاث نسخ ..يبدو بأنها
تعود لثلاثة تلاميذ في صف للإنشاء الأدبي في أوغاريت.. قد طلب إليهم على ما يبدو مناقشة الوجود الانساني بالاستناد الى الأقوال والأمثال الدارجة آنذاك
ويعبر ذلك النص عن تشاؤم منبعه البؤس الأصلي للإنسان مما هو غارق في ظلمة عالم لايستطيع سبر أغواره ولا يقدر على معرفة آلامه وتجنبها….يقول :
لبعد السماء لاتدركها اليد..
لعمق غور الأرض ..لايدركها أحد..
الحياة كلها عمى..
حياة بلا نور فماذا تزيد على الموت ؟….
مقابل سعادة يوم ..هناك /365/يوماً من الدموع والحزن..
ها هي السنة تجري وفيها ألف علّة ..
الناس ما يفعلونه لايعلمونه بأنفسهم..
معنى أيامهم ولياليهم كامن عند الآلهة ..
انها أوغاريت التي تدهشنا دائماً بسماع أخبارها عندما تسرد لنا خبراً أوقصة من قصصها ..ونحن لانستطيع إلا أن نصغي بإهتمام عند سماعها ..
ونحن نقول بأنه لكي تدخل في صميم علاقة حميمية مع أوغاريت وتعيش عوالمها ..لاتكتمل إلا بزيارتها والوقوف على أطلالها والتجول في قصورها ومنازل سكانها وشوارعها ومعابدها ..بعدها تدخل معها في لحظة عشق أبدي لا تنتهي فصوله ..وحكمة سكان أوغاريت ستبقى أبدية تعيش معنا الى ما شاء الله..
عاشق أوغاريت ..غسّان القيّم…
…..من المعروف عموماً إن العرف الشفوي هو بادئ الأمر أداة الشعوب في تناقل النصوص التي تشكل آساس معتقداتها…
وكانوا لايرون ضرورة لتدوينها عن طريق الكتابة إلا بعد الإرتقاء عدة درجات في سلم النضج الثقافي والفكري …
ونحن لانعلم الى أي ماض بعيد تعود قصص أوغاريت الميثولوجية .. نعلم بأن المدينة في القرن الرابع عشر قبل الميلاد وفي اللحظة التي ابتكرت فيها الكتابة المحلية بدأت تفكر بالتدوين على الطين وباللغة المسمارية الأبجدية ..
تلك القصائد التي كانت تؤلف التراث الديني لسكانها ..وذلك بناءً على أمر من الملك الأوغاريتي ذائع الصيت المثقف /نقماد الثاني /الذي حكم أوغاريت من عام /1360 الى عام 1330/قبل الميلاد ….
نشير هنا الى نص مكتشف في أوغاريت مكتوب على ثلاث نسخ ..يبدو بأنها
تعود لثلاثة تلاميذ في صف للإنشاء الأدبي في أوغاريت.. قد طلب إليهم على ما يبدو مناقشة الوجود الانساني بالاستناد الى الأقوال والأمثال الدارجة آنذاك
ويعبر ذلك النص عن تشاؤم منبعه البؤس الأصلي للإنسان مما هو غارق في ظلمة عالم لايستطيع سبر أغواره ولا يقدر على معرفة آلامه وتجنبها….يقول :
لبعد السماء لاتدركها اليد..
لعمق غور الأرض ..لايدركها أحد..
الحياة كلها عمى..
حياة بلا نور فماذا تزيد على الموت ؟….
مقابل سعادة يوم ..هناك /365/يوماً من الدموع والحزن..
ها هي السنة تجري وفيها ألف علّة ..
الناس ما يفعلونه لايعلمونه بأنفسهم..
معنى أيامهم ولياليهم كامن عند الآلهة ..
انها أوغاريت التي تدهشنا دائماً بسماع أخبارها عندما تسرد لنا خبراً أوقصة من قصصها ..ونحن لانستطيع إلا أن نصغي بإهتمام عند سماعها ..
ونحن نقول بأنه لكي تدخل في صميم علاقة حميمية مع أوغاريت وتعيش عوالمها ..لاتكتمل إلا بزيارتها والوقوف على أطلالها والتجول في قصورها ومنازل سكانها وشوارعها ومعابدها ..بعدها تدخل معها في لحظة عشق أبدي لا تنتهي فصوله ..وحكمة سكان أوغاريت ستبقى أبدية تعيش معنا الى ما شاء الله..
عاشق أوغاريت ..غسّان القيّم…
