نفحات القلم
  • الرئيسية
    • شكل 2
    • شكل 3
    • شكل 4
  • لنا كلمة
  • من الأخبار
    • محليات
    • عربي ودولي
  • مجتمع
    • راحلون في الذاكرة
  • رياضة
  • نفحات اغترابية
  • المزيد
    • اقتصاد
    • علوم ومعارف
    • أدب وثقافة وفنون
    • أطفال وشباب المستقبل
    • بدون رتوش
    • حوار النفحات
    • شارك بقلمك
    • صباح الخير
    • صورة وتعليق
    • مختارات
    • مساء الخير
    • من التراث
    • واحة الابداع
    • منوعات
No Result
View All Result
رئيس التحرير : د.رفعت شميس
مديرة الموقع : الإعلامية منيرة أحمد
نفحات القلم
  • الرئيسية
    • شكل 2
    • شكل 3
    • شكل 4
  • لنا كلمة
  • من الأخبار
    • محليات
    • عربي ودولي
  • مجتمع
    • راحلون في الذاكرة
  • رياضة
  • نفحات اغترابية
  • المزيد
    • اقتصاد
    • علوم ومعارف
    • أدب وثقافة وفنون
    • أطفال وشباب المستقبل
    • بدون رتوش
    • حوار النفحات
    • شارك بقلمك
    • صباح الخير
    • صورة وتعليق
    • مختارات
    • مساء الخير
    • من التراث
    • واحة الابداع
    • منوعات
No Result
View All Result
نفحات القلم
No Result
View All Result

نص من أوغاريت يصف لنا عقد مؤاخاة تبني امرأة لشخص كأخيها..

admin by admin
الأثنين : 2015/11/23 - نوفمبر
in من التراث
Share on FacebookShare on Twitter

رفعت شميس - تصميم مواقع الانترنت - سورية   0994997088

غسّان القيّم
………………………..
نظام المؤاخاة في الشرق الأدنى القديم كان فيه من المرونة التي تسمح للمرأة وفق ظروف
وملابسات معينة أن تكون القائدة أو المهيمنة على أخيها المتبني .وقدم المجتمع والقانون للنساء في أوغاريت وسائل تخييرية وجاذبية من الزواج التقليدي . واللوح الفخاري المكتشف في أوغاريت وهو مدون باللغة الأكادية ومن خلال ترجمته تبين بأنه يتضمن أن امرأة تبنت رجلا كأخيها . ونحن نطرح السؤال ما الذي ستجنيه هذه المرأة الأوغاريتية من حيث صيرورتها أن تكون أختا بدلا من زوجة لهذا الرجل الذي اختارت العيش معه ?! ..يمكن القول إن كثيرا من العلاقات في الأحوال العادية لم تكن تتضمن المساواة مثل العلاقة بين السيد والعبد أو بين رب العمل والمستخدم أو بين الأب والابن أو بين الزوجة والزوج فكل هذه العلاقات لم تكن علاقات تبادلية ولم تتمتع المرأة في حياتها من الناحية التاريخية بالمساواة مع الرجل سواء مع أبيها أو مع زوجها لاحقا . لكن بعض النسوة الثريات مثل » إنووا« بطلة اللوح الأوغاريتي لم تكن لديهن الرغبة في الخضوع لسيطرة الزوج من تحقيق ضرورات ومتع الحياة الزوجية . وما دام » انووا « هي التي لقنت كاتب العقد فينبغي رؤية أن العقد سوف يحقق مصلحتها في المقام الأول فهي ( وليس الزوج ) من اقترحت الإجراءات القانونية كلها عبر تبني » يادو أدو « كأخ لها . وهذا بقناعتي دهاء قانوني تمتعت به » إنووا« المرأة المتبنية . لذلك لا تعد الوثيقة محل الدراسة من قبيل تبني الأخوات العادي لأنه يفترض تمتع الرجل الأخ بمسؤوليات وامتيازات الأخ مع سيادته على اخته المتبناة وله حق تزويجها وأخذ ثمن زواجها المستقبلي ( المهر ) وإذا عدنا الى اللوح القانوني الأوغاريتي نراه ينظم زواج سيدة ميسورة برجل واشتراكهما في الملكية وإقامتهما في منزلهما أما اذا تكدر الزواج ( المستتر ) وراء علاقة الأخوة الصورية وأبغض احدهما الآخر فإن الشريك الذي يرغب في فسخ العلاقة يستطيع إلغاء هذا الاتفاق . ولكن وجد اختلاف هام من حيث كيفية فسخ هذه العلاقة من الناحية العملية لأنهما كانا يعيشان حيث ينبغي على الرجل الرحيل بينما لا يمكنه اجبار الزوجة على ذلك . وسجل في العقد المذكور إن طرفي العقد سوف يعيشان معا وثبت الملكيات المنقولة التي احضرها » يادو أدو« لمنزل » إنووا« ( المتبنية ) دخول العقد . » إنووا« سلطة التحرر أو التخلص من » يادو أدو « مقابل أن تدفع له مقدارا ماليا تم تحديده مسبقا . ويدل مضمون العقد على المساواة والتكافؤ التام بين طرفيه وعلاقة المؤاخاة المنعقدة بين بطلي العقد الأوغاريتي المذكور لم تتضمن أن أحدهما أكبر والآخر أصغر . بل نجد أكثر من ذلك في العقد الأوغاريتي في تشارك الطرفين في كل ممتلكاتهما مع حق وجود فسخ العلاقة العقدية بينهما للطرفين معا . ويبقى هذا العقد محاولة هامة ومدهشة من قبل امرأة منذ زمن بعيد لكسب المساواة مع الشخص المتبنى في عالم لم يعترف أو يشجع العلاقة التبادلية أو المتكافئة بين الزوج والزوجة . والنص الأوغاريتي الذي يتضمن عقد المؤاخاة موجود في المتحف الوطني بدمشق يحمل الرقم (RS. 210 . 23O ) . يقول : بدءاً من هذا اليوم في حضور شهود ..» إنووا« تبنت » يادو أدو « ولايوجد أكبر ولا أصغر بينهما . جلب يادو – أدو 1000 ثاقل من الفضة و3 تالنت من البرونز وأربع إماء وستة عبيد و 100 غنمة وتسعة ثيران وحمارين و 20 كرسياً وسريرين . وطاولات : هذا ما جلبه » يادو – أدو ..الى منزل » إنووا« فضلا عن ذلك إذا طردت » إنووا « أخيها يادو أدو .. فإن » إنووا « سوف تدفع ثاقل من الفضة ليادو أدو من عقارات وعبيد وإماء وثيران وطاولات وكراسٍ . وكل شيء كان معه سوف يتشاركان فيه . لكن اذا بدأ يادو أدو في كره » إنووا « اخته وقال لها : معك لن أعيش فيلزم يادو أدو بالرحيل عن المنزل . ….. بقية النص مهشمة شاهد :يانهامو بن شو …. شاهد : كووانو بن دي …. طبعة الختم كووانا – ياشمو كاتب العقد [ بدون تاريخ وهكذا نرى بأن أهم مايميز العقد المذكور هو البند الذي يضبط شروط فك عقد التآخي .فإذا كانت المرأة هي المبادرة الى فسخ العقد ينبغي عليها أن تدفع غرامة مالية كبيرة إلى أخيها وأشار إلى اقتسام جميع الموجودات بين الأخين . أما إذا أراد الأخ فسخ العقد فلن يدفع أية غرامات بل يترك البيت ويذهب . هذا اللوح الأوغاريتي كتب باللغة الآكادية كما ذكرنا وهو وثيقة هامة جدا يسجل تبني امرأة رجلا ك أخيها ..
عاشق أوغاريت ..غسّان القيّم

صورة ‏غسان القيم‏.

منشورات ذات صلة

نداء ….من أعماق التاريخ.. برسم المهتمين والجهات المعنية بالآثار * م. جورج مواس
News Ticker

نداء ….من أعماق التاريخ.. برسم المهتمين والجهات المعنية بالآثار * م. جورج مواس

نوفمبر - الثلاثاء : 2024/11/19 - 02:25
لماذا لم يعد البشر قادرون على ابتكار التقنيات القديمة كما في السابق؟
من التراث

لماذا لم يعد البشر قادرون على ابتكار التقنيات القديمة كما في السابق؟

سبتمبر - الجمعة : 2024/09/06 - 09:37
أوغاريت درة آثار الشرق
من التراث

أوغاريت درة آثار الشرق

سبتمبر - الخميس : 2024/09/05 - 00:41
“سيزار”.. 100 عام على أشهر طبق سلطة في التاريخ
من التراث

“سيزار”.. 100 عام على أشهر طبق سلطة في التاريخ

أغسطس - الخميس : 2024/08/29 - 19:38
الفنون الشعبية في اللاذقية للباحث هاشم عثمان .بقلم د احمد مبارك الخطيب
من التراث

الفنون الشعبية في اللاذقية للباحث هاشم عثمان .بقلم د احمد مبارك الخطيب

يوليو - الأثنين : 2024/07/29 - 01:10
بذور الصحافة عند العرب 7 / 7 •• بسام جبلاوي . •• المعلقات :
من التراث

بذور الصحافة عند العرب 7 / 7 •• بسام جبلاوي . •• المعلقات :

يوليو - السبت : 2024/07/06 - 03:23
Next Post

اهيم بها

حقائب الترتر الراقية

آخر ما نشرنا

نموذج يُحتذى في خدمة الوطن والمواطن”
تحت الضوء

نموذج يُحتذى في خدمة الوطن والمواطن”

يوليو 4, 2025
معضلة فوردو النووية فضيحة تلاحق ترامب: لماذا وكيف فشلت الضربة؟
شارك بقلمك

معضلة فوردو النووية فضيحة تلاحق ترامب: لماذا وكيف فشلت الضربة؟

يونيو 30, 2025
رفع الأجور في سوريا…. فرحة ينغصها هاجس التضخم ، و يؤرقها جشع التجار
مجتمع

رفع الأجور في سوريا…. فرحة ينغصها هاجس التضخم ، و يؤرقها جشع التجار

يونيو 28, 2025
ضعف التعليم المدرسي …بيئة خصبة لنمو الدروس الخصوصية
مجتمع

ضعف التعليم المدرسي …بيئة خصبة لنمو الدروس الخصوصية

يونيو 28, 2025
الطعام صار حلماً، من الزيت إلى الفاكهة، من ينجو من معركة الأسعار في سوريا؟.
مجتمع

الطعام صار حلماً، من الزيت إلى الفاكهة، من ينجو من معركة الأسعار في سوريا؟.

يونيو 23, 2025
من عودة الأمل إلى كابوس السكن، لماذا انفجرت أسعار الإيجارات في دمشق بعد التحرير؟
مجتمع

من عودة الأمل إلى كابوس السكن، لماذا انفجرت أسعار الإيجارات في دمشق بعد التحرير؟

يونيو 23, 2025
مهرجان الجمال العربي للابداع.
slider

مهرجان الجمال العربي للابداع.

يونيو 22, 2025

رفعت شميس - تصميم مواقع الانترنت - سورية   0994997088

نفحات القلم

تنويه : المقالات المنشورة في موقع نفحات القلم لا تعبر بالضرورة عن نهج وسياسة وتوجه الموقع وإنما تعبر عن فكر كاتبيها ، ولذا اقتضى التنويه .

جميع التصنيفات

  • مساء الخير
زينة مروان صقر:  خوفَ
مساء الخير

زينة مروان صقر: خوفَ

نوفمبر 29, 2024

آخر منشورين

نموذج يُحتذى في خدمة الوطن والمواطن”

نموذج يُحتذى في خدمة الوطن والمواطن”

يوليو 4, 2025
معضلة فوردو النووية فضيحة تلاحق ترامب: لماذا وكيف فشلت الضربة؟

معضلة فوردو النووية فضيحة تلاحق ترامب: لماذا وكيف فشلت الضربة؟

يونيو 30, 2025
  • من نحن
  • اتصل بنا
  • صفحات أسرة التحرير

جميع الحقوق محفوظة @ 2021 BY : dotcom4host. Shmayess

No Result
View All Result
  • الرئيسية
    • شكل 2
    • شكل 3
    • شكل 4
  • لنا كلمة
  • من الأخبار
    • محليات
    • عربي ودولي
  • مجتمع
    • راحلون في الذاكرة
  • رياضة
  • نفحات اغترابية
  • المزيد
    • اقتصاد
    • علوم ومعارف
    • أدب وثقافة وفنون
    • أطفال وشباب المستقبل
    • بدون رتوش
    • حوار النفحات
    • شارك بقلمك
    • صباح الخير
    • صورة وتعليق
    • مختارات
    • مساء الخير
    • من التراث
    • واحة الابداع
    • منوعات

جميع الحقوق محفوظة @ 2021 BY : dotcom4host. Shmayess